28/02/2012
En abril se estrenará el documental «De la Boca, un Pueblo»

Luego de mas de dos años de trabajo, incluyendo la investigación y filmación de locaciones y de entrevistas a históricos vecinos de La Boca, en abril próximo se estrenara el largometraje documental De La Boca, Un Pueblo del cineasta documentalista boquense Eduardo Alvelo.

El mismo ha sido declarado de interés cultural y se encuentra enmarcado en el Régimen de Promoción Cultural – Mecenazgo – del GCBA. Fue realizado gracias al patrocinio de Metrogas e Itau Cultural, teniendo como base el libro de Hebe Clementi “De La Boca, Un Pueblo” editado en el año 2000 por el Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires.

Partiendo de esta premisa Eduardo Alvelo decidió trasladar esto a la pantalla, para lo cual llevó a cabo una extensa investigación aquí en Buenos Aires y en Estados Unidos, en donde consiguió material inédito y poco difundido sobre La Boca y el periodo de la conquista en la Biblioteca Latinoamericana de Tulane University, pudiendo acceder también a archivos y colecciones privadas y también de instituciones barriales y logrando valiosos testimonios orales de vecinos de antaño y de hoy para el mismo.

“De La Boca, Un Pueblo” comenzará con la llegada de Don Pedro de Mendoza a orillas del Riachuelo, pasando por las grandes oleadas inmigratorias, el auge del puerto, las artes, el tango y el futbol, elementos que definieron la identidad barrial, todo esto contado por lo que el realizador denomina “la voz del barrio hablando en primera persona” en base a los extensos reportajes realizados. La narración en off estará a cargo de la prestigiosa actriz Norma Aleandro.

El realizador comento a este medio que por primera vez desde 1993 se podrá ver lo que queda de la Ex Ciudad Deportiva de Boca Juniors, sus interiores y el mítico “volcán “ rojo que la caracterizaba y el estado actual en que se encuentra su famoso vitral inspirado en un boceto de Benito Quinquela Martin, “en imágenes que emocionarán al espectador” sostuvo Alvelo quien adelantó que durante el próximo mes de abril, el documental se estrenará en un complejo a definir del barrio de La Boca.

Quiero compartir con Ustedes este articulo que me enviara por correo electronico Andres Mauricio Borsetti, Activo vecino de La Boca, inquieto siempre ante la cuestion social, cuya opinion y analisis es muy valorada en la barrio, y debido a la magnitud que ha tenido la tragedia del Ferrocarril Sarmiento en lo social y politico considero oportuno darlo a difusion en esta pagina.-

Por Fabián Amico

De visita en Argentina hacia 2006, el economista poskeynesiano Jan Kregel trazó una perspectiva de la economía argentina con mucha sagacidad. Dijo: «Argentina fue extremadamente afortunada en los momentos posteriores a la crisis gracias a la pronunciada mejora en los precios de sus exportaciones, que explica buena parte del aumento de las exportaciones. Esto tuvo un fuerte impacto en la demanda agregada que le permitió al gobierno no aplicar políticas fiscales expansivas.» Kregel agregó que «el empuje de la demanda fue simultáneo a la generación de superavits fiscales». Luego, «se pasó de una etapa liderada por la demanda externa a otra impulsada por el mercado interno. La suerte hizo que no tuvieran que adoptar políticas keynesianas activas. No fue necesario ser keynesiano.»
Pero al mismo tiempo, agregó Kregel, «hay que reconocer que el gobierno no hizo nada para moderar o frenar ese proceso de aumento en la demanda. Por ejemplo, no aceptó las presiones del FMI para aumentar aún más el superávit para de esa manera pagar más deuda. Permitió que la dinámica continuara. El gobierno fue keynesiano en permitir que el proceso se desarrollara y pasara de ser motorizado por la demanda externa a la demanda local».
Estas pequeñas (o grandes) innovaciones de la política económica permitieron el ciclo de crecimiento más próspero de la historia nacional, y terminó siendo masivamente aprobado por la población en las últimas elecciones. La vía de desarrollo adoptada por Argentina en los últimos años conformó así un cierto patrón. Algunos han llamado a esta estrategia como «neo-keynesiana», un camino que trata de mantener distancia del Consenso de Washington y de la agenda neoliberal, pero que también se distancia de la estrategia de desarrollo liderado por el Estado, que estuvo vigente desde 1940 hasta el golpe de 1976. Este camino fue adoptado por otros países exportadores de recursos naturales (como Venezuela) o con economías más diversificadas, aunque recientemente primarizadas (como Brasil).
Más allá de sus diferencias ideológicas, políticas y estructurales, estos países han seguido una política económica pragmática. Se han caracterizadao (y Argentina es el mejor exponente de esto) por un mayor crecimiento económico liderado por el mercado interno, mayor progreso social (reducción de la pobreza y la desigualdad) y aumento de los salarios reales. Pero estos avances se lograron sin una política sustantiva orientada a modificar los patrones de especialización comercial y a producir un cambio estructural en el país. Más o menos gradualmente, los avances logrados en distintas esferas socioeconómicas van entrando en conflicto con las restricciones planteadas por esa carencia de políticas.
Los procesos de desarrollo y de cambio estructural verdaderos no son un lecho de rosas. Existen permanentes y complejos conflictos que el Estado debe administrar y resolver. Los procesos de cambio exigen, a su vez, un amplio apoyo de las poblaciones y clases populares en torno de una cierta unidad nacional. Ese apoyo popular no se construye con promesas de prosperidad futura o relatos edulcorados del presente. Se consigue con mejoras sociales, políticas y económicas materiales y tangibles.
En tal contexto, la tragedia ferroviaria de Once parece insinuar un punto de inflexión en la experiencia político-económica abierta en 2003. Por decirlo así, la etapa «fácil», aquella que Kregel explicaba en una actitud del gobierno que «permite» que el proceso se desarrolle, fue muy importante. Pero esa etapa terminó hace un tiempo. La etapa actual, como lo pone de manifiesto la tragedia de Once, encierra otras exigencias.
Todo el mundo sabe que la política de infraestructura es esencial para sostener un proceso de desarrollo y cambio estructural, tanto como para que no se produzcan catástrofes evitables cuyo único responsable es, finalmente, el Estado. Todo el mundo sabe que los servicios de infraestructura básica son responsabilidad del gobierno, sea porque en general el sector privado no cumple con calidad, costo y seguridad adecuados, o bien porque la inversión es tan grande y encierra tal riesgo que no puede hacerla el sector privado.
Son ideas muy básicas, pero es necesario repetirlas: el suministro de servicios de infraestructura de transporte con calidad, seguridad y costos socialmente adecuados, son tan esenciales para que la gente llegue a destino con vida como para mejorar la productividad global del sistema y asegurar el porvenir de las próximas generaciones.
En particular, el estado desastroso del sistema ferroviario es claramente un legado de los tiempos del menemismo privatizador. Pero en la etapa actual ese discurso es una cáscara vacía: tras más de ocho años del ciclo más próspero de la historia nacional, no existe justificación para semejante catástrofe anunciada. El menemismo ya es historia. Ni siquiera las denuncias de connivencia corrupta entre la Secretaría de Transporte, cierta dirigencia sindical y la concesionaria del servicio ferroviario pueden justificar la inacción oficial.
En verdad, existe aún una captura sobre el pensamiento y la práctica de los fundamentos más neoliberales respecto del papel del Estado y de la inversión pública. Como mostró Zaiat en Página/12 («Beneficio social», 26/2), esto implica un abordaje no sólo contable sobre los costos de explotación e inversión en el sistema de transporte. También hay que contabilizar la menor contaminación, el ahorro de tiempo y de combustibles fósiles, y una mejora global y genuina del sistema económico en su conjunto. Y por supuesto, el ahorro de vidas y accidentes.
A pesar de la magnitud de la catástrofe y de su tremendo impacto político y social, quizás haya tiempo para una fuerte, inequívoca rectificación. La principal reparación del Estado hacia las víctimas debería provenir de esa rectificación. En el futuro, los familiares, amigos y vecinos de los muertos deberían viajar en trenes seguros, confortables y económicos. Esta debe ser la manera de repararar el daño causado y debería ser el comienzo de una reversión de actitudes. Sin embargo, si los funcionarios públicos se escudan en palabras, o en el silencio, entonces el punto de inflexión estará señalando un principio de decadencia del ciclo tan prometedor abierto hace casi una década.

Les hago llegar por este medio la invitacion para la Segunda Misa de la Comunidad Santiago Apostol, el proximo 25 de Febrero en la Parroquia Santuario Nuestra Senora Madre de los Emigrantes, que no hiciera llegar ayer Roberto Naone De Palma.-

Misa vespertina Sábado 25 Febrero 2012, hora 19:45 (Horario Verano)
2º Recordación Mensual de la Comunidad al Apóstol Santiago

Convocatoria a Hermanos Fieles Devotos Santiaguistas de La Boca, Barracas y otros barrios linderos, a la segunda misa anual 2012 en el Santuario Nuestra Señora Madre de los Emigrantes, renovando la Fe en Nuestro Señor Jesucristo en el Camino Peregrino de Santiago Apóstol de Compostela, la Pilarica Virgen del Pilar y San Roque e o Can.

Al concluir la celebración religiosa, los Hermanos Fieles Devotos Santiaguistas, se reúnen frente a la Imagen sedente de Santiago Apóstol de Compostela, para orar al Peregrino en Comunidad, pidiendo y agradeciendo al Gran Intercesor de Nuestro Señor Jesucristo por la Sanación. Y también rogar a los Santos Protectores de la Ciudad de la Santisima Trinidad y Su Puerto Santa Maria de los Buenos Ayres, de Iberoamérica y la Patria Argentina.

Necochea 312 y Gualeguay- La Boca- Comuna 4

El pasado 7 de Febrero quedo inaugurada en el Salon de Exposiciones de la Corporacion Buenos Aires Sur la muestra del artista plastico japones
Gen Fukazawa.

La exposicion titulada «Tic Tac, Tic Tac» permanecera abierta al publico hasta el 26 de febrero proximo con entrada libre y gratuita

Estan todos invitados

Salon de Exposiciones Corporacion Buenos Aires Sur
Bolivar 1262 y Av.San Juan

Colectivos 29-10-17-22

Luego de varios dias de inactividad reiniciamos las actividades en el blog, son muchas las cosas que han sucedido a nivel barrial, pero antes deseo hacerles llegar este testimonio vecinal de la despedida del Padre Carlos Bareuther de la comunidad salesiana, la cual desde hace mas de cien anos cumple un rol fundamental en La Boca.-

Martes 31 Enero Año del Señor 2012
Misa Despedida del P. Carlos Bareuther sdb
Parroquia San Juan Evangelista
Olavarria 486 Altura Av. Alte. Brown al 1200
La Boca – Comuna 4 – Ciudad de Buenos Aires

El martes 31 Enero 2012, en la Iglesia San Juan Evangelista, primera parroquia creada en La Boca en mayo 1872, primera salesiana en el mundo desde 20 mayo 1877, la celebración religiosa Festividad de San Juan Bosco fue oficiada por su actual Párroco P. Carlos Bareuther sdb. El P. Carlos se despidió de la feligresía condujo durante seis años, cesando en la parroquia San Juan Evangelista, para asumir el día siguiente en la también salesiana Santa Catalina de Alejandría, sita en Brasil y Piedras del barrio Constitución. También en el Día de San Juan Bosco se consagró sacerdote en 1992, mientras en 2006 comenzó su primer trienio en La Boca, luego renovado otro periodo igual. Posteriormente, integrantes de la Murga Los Pibes de Don Bosco, ofrecieron en la comercial calle Olavarria frente a la Iglesia San Juan Evangelista, un extenso recital de bombos, platillos y silbatos, también es parte de sus ensayos cotidianos, en preparación a los próximos días carnavalescos, cuando actuaran en distintos corsos de los barrios porteños.

Los miembros de la Comunidad Santiago Apóstol, participamos en esta misa despedida del P. Carlos Bareuther sdb, quien el 25 de julio 2007 en el Santuario Nuestra Señora Madre de los Emigrantes del mismo barrio, concelebró la misa en honor a Santiago Apóstol, dándosele así fundamento inicial, a nuestra comunidad religiosa gallega de devoción santiaguista. También como vecinos, tuvimos una relación muy intensa en estos seis años.
En la Parroquia San Juan Evangelista de La Boca, los últimos tres párrocos de Don Bosco, tuvieron una gran actividad social dentro de sus obligaciones pastorales. Y también como constructores edilicios.

Al P. Enrique Lapadula sdb, le toco la gran crisis política social de los años 2000, cuando miles de nuevos desposeídos se trasladaban al siempre solidario barrio La Boca, para encontrar cobijo al ser desalojados donde vivían. Abriendo decididamente el Patio Salesiano, como primera instancia de alimentación, mutuo conocimiento solidario y organización social en esa emergencia. También autorizando los Mercados del Trueque, cuando la población no disponía dinero en efectivo.

Este sacerdote fue activo promotor de la Ley 341 de Autogestión en la Construcción de Viviendas, dentro de las operatorias del IVC Instituto de Vivienda de la Ciudad, impulsando desde la acción pastoral, las voluntades políticas de legisladores, funcionarios del GCBA junto a los damnificados sin techo. Concretándose acuerdos mínimos, se fueron gestando múltiples cooperativas vecinales a esos efectos, la mayoría continúan aun activas, pues sus asociados aun no pudieron concretar su vivienda, por dilación de las sucesivas autoridades.

El siguiente P. Alejandro León sdb, con un panorama social mas atemperado, debió ponerse el casco de ingeniero civil, pues los techos abovedados de la Iglesia San Juan Evangelista empezaron a ceder, organizándose una gran movilización barrial, para reunirse un importante fondo económico para iniciarse las obras. Con muy puntilloso detalle de las ofrendas de los fieles, publicadas en un gran cartel metálico, ubicado al frente del atrio.

Al realizarse las obras de refuerzo, cambio de techos y cúpulas de la iglesia, reparación de filtraciones, también se encaró la reparación integral de los retablos e imágenes religiosas, también del órgano original del templo. Mientras en la posterior calle Lamadrid al 400, en un predio reservado para ello, comenzaba la obra del Colegio y Guardería Infantil, absolutamente nuevo de cuatro pisos, con ofrendas de argentinos ahora emigrados y de tradicionales vecinos y empresarios, siempre dispuestos a colaborar.

Estaba completándose las obras, de puesta en valor integral edilicia y religiosa del templo e inaugurarse el nuevo edificio infantil escolar, cuando comenzó a crujir el original antiguo edificio escolar salesiano, con frente en calle Lamadrid. Afectado por las excavaciones de la obra lindera, pero muy especialmente, por muy activas napas freáticas corren como rápidos arroyos, debajo del subsuelo de La Boca hacia el Riachuelo. Empezaron a caer trozos de mampostería en varios sectores, quiso Dios sea en horarios nocturno, sin alumnos.

Nuevamente el P. Alejandro debió ponerse la ropa de constructor, en una quincena de trabajo mudaron completamente, todo el mobiliario escolar de esas aulas. Construyendo nuevos baños para los niños, con pisos flotantes y paneles preconformados, obligados por el incipiente reinicio de las clases escolares, solo se atrasaron una semana. Decidiéndose luego de urgentes estudios estructurales y de estabilidad, demoler completamente el viejo edificio, para realizar uno nuevo en el mismo lugar, también de planta baja y tres plantas elevadas, siguiendo el estilo del colegio infantil lindero. Y la búsqueda de las donaciones para ello.

Mientras el P. Alejandro erigía las obras religiosas, apoyaba también a los boquenses Vecinos por los Terrenos de Casa Amarilla, en su proyecto ahora cumplido luego de una década de gestión vecinal. El GCBA construyó tres nuevos colegios públicos: Primario de Recuperación, Infantil y primer colegio Medio. Modificando los recorridos del Vía Crucis del Viernes Santo, para establecerse la “Estación de la Educación, el Deporte y la Juventud”. Una forma práctica para Bendecir, explicándole a los fieles vecinos, muchas veces renuentes a involucrarse en temas públicos, donde se erigirían nuevos colegios, para beneficio de la Comunidad barrial.

Recordamos también la movilización sabatina vespertina, de los Exploradores Argentinos de Don Bosco Batallón Nº5 Alte. Brown, liderada por el párroco P. Alejandro, para Bendecir un nuevo bebedero popular, construido por los Vecinos por los Terrenos de Casa Amarilla, para beneficio de los equipos vecinales, juegan todos los días pero muy especialmente los fines de semana, continuos campeonatos de futbol. Concluyendo la Bendición con el fluir del agua potable, promovió un partido de fútbol de los Exploradores en una de las canchas públicas.

El 31 enero 2006 asume el nuevo sacerdote P. Carlos Bareuther sdb, iniciándose como párroco en este populoso barrio ribereño, donde la continúa migración es característica. Formado en el carisma salesiano, se involucró pastoralmente en los conflictos recurrentes sociales, especialmente de viviendas para los más necesitados. En la nueva gran obra edilicia escolar comenzada por el P. Alejandro León sdb, se decidió mantener la anterior clásica fachada antigua, sujetada a la nueva estructura de hormigón armado. Obra ahora concluida.

Interesado siempre en las novedades del barrio y la ciudad, también en la creación de las quince Comunas, un día a pesar de la meteorología adversa, mantuvo su deseo conocer la Isla Demarchi, antes correspondía a su parroquia. Es la zona industrial naval portuaria de Boca del Riachuelo, desde el 21 septiembre 2006 se integró legalmente al barrio La Boca y Comuna 4. Marchamos dos horas bajo fuertes chubascos hasta la Central Térmica Costanera.

Visitando la antigua Colonia de Vacaciones Edmundo D´Amicis, ubicada en Av. España Costanera Sur, frente al Monumento a los Reyes Católicos y Ciudad Deportiva Boca Juniors. Donde ahora es un albergue nocturno, 60 años antes los niños concurrían desde las plazas de La Boca en ómnibus bañaderas, para recrearse y bañarse en el Balneario Sur. Interesado por la Villa Rodrigo Bueno también con frente a la Av. España Costanera Sur, entrevistamos a esos vecinos en la puerta de sus casas, para conocer detalles de su situación social.

Muchas familias de vecinos trabajadores de La Boca, a la generalizada desocupación en el año 2000, sumaron sus desalojos por usurarios aumentos masivos de alquileres. Algunas optaron mudarse en esa emergencia, para construir su primera vivienda en el borde de la autárquica Reserva Ecológica Costanera Sur, ahora legalmente corresponde al barrio Puerto Madero, Comuna 1. Atendidas sus necesidades espirituales por el Santuario de los Emigrantes, son ahora asistidos por la nueva Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza.

Nota de Redacción:
Esta información expresada, no fue consultada ni consensuada con la Dirección de la Parroquia San Juan Evangelista, debiéndose considerar un testimonio vecinal independiente.

Roberto Hugo Naone De Palma
Tel. 11 43018787 Tel. 15 37772519 Móvil Ce: CeltaBaires@argentina.com
Integrante Fundador Comunidad Santiago Apóstol (2007)
Integrante Fundador Junta Auténtica de Historia y Cultura de La Boca del Riachuelo (2011

A raiz de la misa de despedida del Padre Carlos Bareuther, publicamos este documento que nos hiciera llegar el siempre inquieto y activo Roberto Naone De Palma sobre los parrocos de San Juan Evangelista, en coincidencia con celebrarse hoy la fiesta de San Juan Bosco, fundador de la congregacion salesiana de y de la Iglesia San Juan Evangelista, primera iglesia salesiana del mundo.

«En la Parroquia San Juan Evangelista los últimos tres párrocos de Don Bosco, tuvieron una gran actividad social dentro de sus obligaciones pastorales. Al P. Enrique Lapadula sdb, le toco la gran crisis política social de los años 2000, cuando miles de nuevos desposeídos se trasladaban al siempre solidario barrio La Boca, para encontrar cobijo al ser desalojados. Abriendo decididamente el Patio Salesiano, como primera instancia de alimentación, mutuo conocimiento solidario y organización social en esa emergencia. También autorizando los Mercados del Trueque, cuando la población no disponía dinero en efectivo.

Este sacerdote fue activo promotor de la Ley 341 de Autogestión en la Construcción de Viviendas, dentro de las operatorias del IVC Instituto de Vivienda de la Ciudad, impulsando desde la acción pastoral, las voluntades políticas de legisladores, funcionarios del GCBA junto a los damnificados sin techo. Concretándose acuerdos mínimos, se fueron gestando múltiples cooperativas vecinales a esos efectos, la mayoría continúan aun activas, pues sus asociados aun no pudieron concretar su vivienda, por dilación de las sucesivas autoridades.

El siguiente P. Alejandro León sdb, con un panorama social mas atemperado, debió ponerse el casco de ingeniero civil, pues los techos abovedados de la Iglesia San Juan Evangelista empezaron a ceder, organizándose una gran movilización barrial, para reunirse un muy importante fondo económico para iniciarse las obras. Con muy puntilloso detalle de las ofrendas de los fieles, publicadas en un gran cartel metálico, ubicado al frente del atrio.

Al realizarse las obras de refuerzo, cambio de techos y cúpulas de la iglesia, reparación de filtraciones, también se encaró la reparación integral de los retablos e imágenes religiosas, también del órgano original del templo. Mientras en la posterior calle Lamadrid al 400, en un predio reservado para ello, comenzaba la obra del Colegio y Guardería Infantil, absolutamente nuevo de cuatro pisos, con ofrendas de argentinos ahora emigrados y de tradicionales vecinos y empresarios, siempre dispuestos a colaborar.

Estaba completándose las obras, de puesta en valor integral edilicia y religiosa del templo e inaugurarse el nuevo edificio infantil escolar, cuando comenzó a crujir el original antiguo edificio escolar salesiano, con frente en calle Lamadrid. Afectado por las excavaciones de la obra lindera, pero muy especialmente, por muy activas napas freáticas corren como rápidos arroyos, debajo del subsuelo de La Boca hacia el Riachuelo. Empezaron a caer trozos de mampostería en varios sectores, quiso Dios sea en horarios nocturno, sin alumnos.

Nuevamente el P. Alejandro debió ponerse la ropa de constructor, en una quincena de trabajo mudaron completamente, todo el mobiliario escolar de esas aulas. Construyendo nuevos baños para los niños, con pisos flotantes y paneles preconformados, obligados por el incipiente reinicio de las clases escolares, solo se atrasaron una semana. Decidiéndose luego de urgentes estudios estructurales y de estabilidad, demoler completamente el viejo edificio, para realizar uno nuevo en el mismo lugar, también de planta baja y tres plantas elevadas, siguiendo el estilo del colegio infantil lindero. Y la búsqueda de las donaciones para ello.

Mientras el P. Alejandro erigía las obras religiosas, apoyaba también a los boquenses Vecinos por los Terrenos de Casa Amarilla, en su proyecto ahora cumplido luego de una década de gestión vecinal. El GCBA construyó tres nuevos colegios públicos: Primario de Recuperación, Infantil y primer colegio Medio. Modificando los recorridos del Vía Crusis del Viernes Santo, para establecerse la “Estación de la Educación, el Deporte y la Juventud”. Una forma práctica para Bendecir, explicándole a los fieles vecinos, muchas veces renuentes a involucrarse en temas públicos, donde erigirían los colegios públicos para beneficio de la Comunidad barrial.

Recordamos también la movilización sabatina vespertina, de los Exploradores Argentinos de Don Bosco Batallón Nº5 Alte. Brown, liderada por el párroco P. Alejandro, para Bendecir un nuevo bebedero popular, construido por los Vecinos por los Terrenos de Casa Amarilla, para beneficio de los equipos vecinales, juegan todos los días pero muy especialmente los fines de semana, continuos campeonatos de futbol. Concluyendo la Bendición con el fluir del agua potable, promovió un partido de fútbol con sus Exploradores allí mismo.

Ingresando como nuevo sacerdote P. Carlos Bareuther sdb, iniciándose como párroco en este populoso barrio ribereño, donde la continúa migración es característica. Con la nueva gran obra edilicia escolar comenzada, se decidió mantener la anterior clásica fachada antigua, sujetada a la nueva estructura de hormigón armado, ya esta concluida.

El P. Carlos formado en el carisma salesiano, se involucró pastoralmente en los conflictos recurrentes sociales, especialmente de viviendas para los más necesitados. Interesándose por las novedades de la Ciudad, en la creación de las quince Comunas. Un día a pesar de la meteorología adversa, mantuvo su deseo conocer la Isla Demarchi, la zona portuaria antes correspondía a su parroquia, ahora integrada legalmente al barrio La Boca y Comuna 4.

Marchamos dos horas bajo fuertes chubascos hasta la Central Térmica Costanera. Visitamos la antigua Colonia de Vacaciones Edmundo D´Amicis ahora es un albergue nocturno. Interesado por la Villa Rodrigo Bueno en la Costanera Sur, entrevistamos a esos vecinos en la puerta de sus casas, para conocer detalles de su situación social. Muchos eran anteriores humildes vecinos de La Boca, debieron optar en la emergencia mudarse allí, para construir su primera vivienda, donde ahora legalmente es el barrio Puerto Madero.

Misa Despedida del P. Carlos Bareuther sdb
Parroquia San Juan Evangelista
Martes 31 Enero 2012 hora 19:00
Olavarria 486 Altura Av. Alte. Brown al 1200
La Boca – Comuna 4 – Ciudad de Buenos Aires

Este martes 31 Enero 2012 a las 19:00, en la Iglesia San Juan Evangelista, primera parroquia creada en La Boca y primera salesiana en el mundo, se realizará la celebración religiosa vespertina, oficiada por su actual Párroco P. Carlos Bareuther sdb, con lo cual se despide de la feligresía boquense, luego de conducirla durante seis años.

Como miembros de la Comunidad Santiago Apóstol, nos adherimos a esta misa presidida por P. Carlos Bareuther sdb, con quien como vecinos tuvimos una relación intensa, también se ofreció a concelebrar el 25 de julio 2007, en el Santuario Nuestra Señora Madre de los Emigrantes del mismo barrio, la primer misa en homenaje a Santiago Apóstol, con lo cual se dio inicio fundacional, a nuestra comunidad religiosa gallega de devoción santiaguista

Invita y Difunde: elpuentedelaboca.com

A continuacion publicamos la nota parecida en Perfil de hoy que recoge la carta de la Legisladora Susana Rinaldi publicada en Pagina 12 en relacion al veto de la Casa de Juan de Dios Filiberto.-

Seguiremos informando sobre este tema tan importante para la comunidad boquense

A través de una carta abierta publicada en la edición de hoy del diario Pagina/12, la cantante y legisladora Susana Rinaldi criticó duramente a Mauricio Macri, expresando su repudio contra el veto a la Ley de Expropiación de la que fuera la casa del genial Juan de Dios Filiberto en Caminito. Además, demostró su hartazgo ante la insistencia del Jefe de Gobierno en mencionar al tango como “la soja porteña”.

Rinaldi, legisladora porteña por el Frente Progresista Popular, también criticó la decisión de Macri de cancelar el festival folclórico Músicas de las Provincias, que se realizaba desde hace ocho años.

A continuación, el texto completo de la misiva:

Disculpe, señor jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, pero no creo que los malos, frívolos, ignorantes y/o tontos lo sean total y eternamente. Dirá usted que la mía es una visión esperanzadora y hasta inocente y tal vez, sólo tal vez, tenga algo de razón. A veces siento cansancio y me invade un profundo hartazgo, pero sigo creyendo y militando por la vida y los valores en los que creo.

Enterarme del veto (uno más en la Viña del Señor Citadino) a la Ley de Expropiación de la que fuera la casa de Juan de Dios Filiberto en la calle Magallanes 1140 de La Boca acentuó mi hartazgo. Lo admito, pero sin embargo estoy aquí, resucitando esos valores y esa militancia.

Si alguien no puede callar ante hechos de esta naturaleza vinculados con el tango y su historia, soy yo.

Juan de Dios Filiberto, que tiene el privilegio de dar nombre a la Orquesta Nacional de Música Argentina impulsada por Eva Perón en 1948, fue el autor de obras tan recordadas como “Quejas de bandoneón”, “Caminito”, “Cuando llora la milonga”, “Clavel del aire” o “El pañuelito” (por citar unas pocas) y fue amigo personal de Benito Quinquela Martín, quien no sólo pintó el frente de la casa de Filiberto, sino que le dio color a la barriada donde está el equipo de fútbol con el cual usted simpatiza.

Es simplemente imposible entender este veto, aun desde esa visión tan suya de la cultura, esa que con crudeza expresó una vez más en el festival de Cosquín, llamando al tango “La soja porteña”. Si el tango es una commoditie a la que hay que sacarle rentabilidad, cómo explica esta infame quema de campos que supone destruir la casa de Juan de Dios Filiberto. Como todo tiene que ver con todo, me resulta insólito y poco creíble que, en el mismo evento, usted desconozca el levantamiento del Festival Música de Provincias que, con mucha repercusión, se venía haciendo antes de su gestión y que permitía un acercamiento de la ciudad al sonido de la Argentina profunda, como la llama nuestra Presidenta.

Ante esta política de tirar abajo cuanta edificación de valor patrimonial, tangible o intangible, quiero pensar (aquí aparece otra vez mi inocencia, qué le voy a hacer) que usted se está dejando llevar por los consejos de gente aviesa que ofician de asesores de momento y que desconocen el valor de la palabra Cultura, así, con mayúscula.

Quiero suponer además que, ante las advertencias que de una u otra manera le está haciendo llegar la ciudadanía, usted tendrá la necesaria grandeza como para revisar las medidas adoptadas, reconociendo en muchas de ellas una improvisación lamentable y en otras la supeditación de los valores humanísticos a la fría y cruel tiranía de los números.

Todo esto, señor jefe de Gobierno, es un juego de abalorios que el mismísimo Herman Hesse podría haber incluido en su novela que, a propósito, le recomiendo como lectura.

El pasado Sabado 28 de enero se cumplieron 35 anos del fallecimiento de quien a traves de sus obras llenas de color y amor al trabajo hiciera a La Boca universal, Don Benito Quinquela Martin.

Quinquela fallece el 28 de Enero de 1977, luego de una recaida ya que tiempo antes habia sido intrenado en el Instituto de Diagnostico, y fue velado en su atelier del Museo de La Boca , en el colorido ataud que le encargara a su amigo Cichero para segun su deseo «descansar en brazos de los colores»

El insigne maestro fallecio, pero su gran legado, la unidad cultural quinqueliana, escuela museo, jardin de infantesm lactario, escuela de artes graficas y teatro permencen para uso y disfrute de toda la comunidad barrial.

Una calle del barrio, el polideportivo del Club Boca Juniors y un parque llevan con justicia su nombre y en 2010 tuvo su merecido homenaje cuando en Vuelta de Rocha y frente a sus donaciones se emplazo un monumento en su homenaje, obra del Maestro Antonio Oriana

Quizas la mejor forma de rendirle homenaje es visitando su museo, recorriendo sus salas, conociendo su historia, ahora a traves de libros y videos y en primera persona a traves de la «Vida Novelesca de Quinquela Martin» de Andres Munoz.

Desde aca le rendimos nuestro mas sincero homenaje a este hombre que todo lo dio y que a traves del arte dignifico al trabajo.-

A continuacion reproducimos la informacion que nos enviara Roberto Naone en la gacetilla de prensa sobre la actividad del Coro de Residentes de Vigo en la Barraca Pena el pasado Sabado 17 de Diciembre de 2011, evento que ya hemos difundido ya con anterioridad en otras publicaciones y que por ser un documento de primera magnitud ponemos a disposicion de los lectores de este sitio.

ESPECIAL 5
FARO DEVIGO
MARTES, 17 DE ENERO DE 2012 NATALIA ÁLVAREZ [VIGO]

Le llaman la “pequeña Italia”de Buenos Aires, pero un siglo antes de que el barrio de La Boca se tiñera de sabor italiano, ya se habían instalado en él comerciantes y navieros españoles,principalmente vascos y gallegos.

Uno de estos pioneros fue Francisco de la Peña y Fernández,natural de Bouzas, quien a finales del siglo XVIII partió desde Ferrol en una embarcación de la Armada Española rumbo a Argentina. Ya en la capital del
país austral, dependiente aún del Virreinato del Perú, creó con sus hermanos una sociedad mercantil, dedicada, entre otros géneros, a la cerámica y los productos lanares.

Primeros comerciantes del Riachuelo, erigieron en 1774 la conocida como Barraca Peña para el almacenamiento y posterior embarque hacia España
de ‘los frutos de la tierra’. Actualmente se mantiene en pie uno de los dos edificios originales, ejemplo de la construcción de la época, con sus característicos ladrillos, capiteles y arcos romanos.

El conjunto lo completan las tres construcciones que los descendientes de De la Peña levantaron en 1865.

El galeón español, Símbolo de la presencia gallega en el Buenos Aires del siglo XVIII, la Barraca Peña acoge desde 2010 el pecio de un buque
mercante español hallado en Puerto Madero en 2008. Antes de su traslado pudo ser visitado por el público, y ya en la Barraca fue enterrado de nuevo para preservarlo de los agentes atmosféricos.

Los arqueólogos argentinos contaron con la colaboración del Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales, cuyos
técnicos instalaron sensores soterrados que permiten realizar registros específicos del grado de humedad y otras condiciones del subsuelo y, de esta forma, analizar el proceso de conservación del buque español.

Se tiene previsto además crear un centro de interpretación en la Barraca Peña, donde se exhibirán parte de los restos arqueológicos encontrados.
“Este conjunto arquitectónico,excavado desde 1995 y estudiado como núcleo arqueológico urbano central de la primera fundación de Buenos Aires, permite mostrar las actividades de los primeros españoles en esta
zona ribereña de La Boca”, manifiesta Roberto Hugo Naone, miembro de la Asociación Gallega de Residentes de Vigo en Buenos Aires y uno de los fundadores, en 2011, de la Junta Auténtica de Historia y Cultura
de Boca de Riachuelo.

Dedicado al estudio de la impronta gallega y española en el barrio de La Boca, Naone refiere diversos detalles de la vida de
Francisco de la Peña y Fernández,como su matrimonio con Juana Ventura Lezica Torrezuri, hija del Teniente Alcalde de la ciudad de Buenos Aires, o su condición de fundador de la cofradía Congregación de Santiago
el Mayor de Hijos y Oriundos del Reyno de Galicia en Buenos
Ayres, en 1787.

Relevancia política

El comerciante boucense tuvo una relevante actividad política
y religiosa en la sociedad virreinal del Río de la Plata. Intervino
incluso en el cabildo abierto celebrado el 22 de mayo de
1810 durante la conocida como Revolución de Mayo, levantamiento
que tuvo como consecuencia la destitución del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y su reemplazo por la Primera Junta de Gobierno. De su intervención durante el cabildo, en el que De la Peña manifestó su absoluta lealtad a España, se infiere su posterior destierro a San
Juan. Más tarde regresaría a la más cercana Villa de Luján, en la
provincia de Buenos Aires, localidad en la que fallecería el 3 de
septiembre de 1811.

BarracaPeña ,huella viguesa en Buenos Aires
» El conjunto arquitectónico, ubicado en el barriode La Boca, es el
símbolo de la presencia gallega en la capital argentina del siglo XVIII

Homenaje Musical

El pasado 17 de diciembre, y para reivindicar la influencia económica y social de los primeros emprendedores vigueses de la capital argentina,
el coro de la Asociación Gallega Residentes de Vigo en Buenos Aires interpretó cuatro piezas musicales en la Barraca Peña: “O rodaballo”,
“As ondas do teu cabelo”, “O vivir en Vigo” y “Fonseca”. La actuación fue
grabada, ya que la entidad tiene la intención de publicar un vídeo que constituirá el primer paso de un ambicioso programa cultural, con el
que pretende homenajear a sus antepasados decimonónicos.Más adelante, la asociación gallega tiene previsto trabajar en el montaje de una representación teatral de época, basada en la biografía
de Francisco de la Peña y Rodríguez publicada en 1950 por su bisnieto Enrique Udaondo Peña.

Construida por el boucense Francisco de la Peña, acoge desde 2010 el pecio de un galeón español hallado en Puerto Madero